le livre de nod

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Ce que vous trouverez dans ce livre
Préface :
Aristote de Laurent explique les conditions dans lesquelles il a regroupé les différentes
pièces composant le Livre de Nod.
Un bref mot sur les chroniques de Caïn :
Aristote, toujours lui, nous met en garde contre une interprétation littéral du texte : le
Livre de Nod n'est qu'une description, de surcroît faite par le principal intéressé, Caïn. Il a donc
pu forger son propre mythe, et ne décrire que ce qu'il voulait.
Une parabole de la Genèse : reconnaître l'allégorie dans la Chronique de Caïn :
Approche intéressante du texte faite par Beckett, un des fils d'Aristote, et proposant le
Livre de Nod, et surtout sa première partie, comme une interprétation d'une guerre entre deux
clans préhistoriques et des malédictions qui ont suivi cette guerre.

Chronique de Caïn :
Les Chroniques de Caïn regroupent des textes couvrant l'histoire de la malédiction du
premier vampire. Les Premiers Temps retracent la mort d'Abel et le renvoie de Caïn du Paradis.
Ensuite, Caïn est recueilli par Lilith (La Venue de Lilith ), qui le rassure, le soigne puis l'éveille
aux disciplines (La magie de Lilith ). Vient ensuite la véritable malédiction, celle où se succèdent
les Archanges infligeant à Caïn ce qui fera de lui un vrai vampire : le besoin de sang, la peur du
soleil et des flammes, l'immortalité. (La tentation de Caïn ).
Les parties suivantes concernent des événements qui se seraient déroulés à la période de
la première cité ou peu avant : comment Caïn est tombé amoureux de Zillah, et comment il s'en
est fait aimé grâce au lien du sang que l'Ancêtre lui fait découvrir (L'histoire de Zillah ) ;
comment il s'est débarrassé de la dite Ancêtre, qui l'avait lié au sang et à qui il avait donné le
Baiser (faisant d'elle la première seconde génération) sous son emprise. (Le conte de l'Ancêtre ).
L'histoire de la Première Cité occupe une place importante dans cette partie, retraçant la
création des Antédiluviens, le Déluge, le départ de Caïn, la rébellion contre les secondes
générations, la destruction de la première puis la construction de la seconde cité, et enfin la
Diablerie de Brujah : le début du Jyhad.
Quelques notes complètent et éclaircissent le texte.